A tecnologia médica fez avanços notáveis em obstetrícia/ginecologia, mas esses mesmos avanços trazem desafios éticos sem precedentes. Em contraste com milênios de história, a ciência colocou concepção, gravidez e parto sob controle médico. Prometem maior felicidade — parentalidade para alguns, tratamento fetal in utero — mas geram dilemas significativos.
Questões de ética médica são moldadas por preocupações religiosas/culturais. No século IV a.C., médicos gregos no Juramento de Hipócrates prometiam não auxiliar aborto. Algumas culturas opõem-se a médicos homens no parto; por séculos, parteiras mulheres dominaram a área. Avanços no século XIX/XX (anestesia à base de clorofórmio) revolucionaram o campo, levando o parto de casa para hospital.
Além de religião/cultura, elemento crucial é econômico: alocação de recursos escassos para gestantes. No Ocidente abastado, mulheres escolhem cesarianas eletivas: embora 90-95% dos partos sejam normais, 31,5% das americanas tiveram cesárea em 2007 — parcialmente por medo de processos por negligência. Cesáreas custam o dobro de partos normais, preocupando seguradoras.
FIV e sua predecessora, inseminação artificial, permitem parentalidade a casais inférteis. Tecnologia amplamente usada desde o primeiro "bebê de proveta" (1979) separa concepção da parentalidade: criança pode nascer de doador de esperma, óvulo, ou ambos.