A peste bubônica (Peste Negra) de 1347–1351 matou 30–60% da população da Europa, remodelando profundamente a vida religiosa.
Visão predominante: peste = ira de Deus pelo pecado. Sermões instavam ao arrependimento; procissões, flagelação e perseguição de minorias (judeus, leprosos) aumentaram.
Grupos de leigos se açoitavam publicamente para expiar os pecados da humanidade. Inicialmente tolerados, posteriormente suprimidos pela Igreja como heréticos e disruptivos.
Sacerdotes morreram em altas taxas ao administrar os últimos ritos. Substitutos eram frequentemente mal treinados. A confiança pública erodiu; o anticlericalismo cresceu.
Peregrinações pararam; enterros em massa substituíram ritos individuais; extrema unção frequentemente indisponível.
Com a religião institucional falhando, indivíduos buscaram experiência divina direta: místicos (Juliana de Norwich, Meister Eckhart), devotio moderna (Tomás de Kempis), textos religiosos em vernáculo.
Danse Macabre, túmulos transi, motivos memento mori refletiam a ubiquidade da morte. Literatura (Boccaccio, Chaucer) capturou o colapso social.
A peste acelerou uma transição de uma religião coletiva e sacramental para uma fé individual e interior—cujos ecos persistem até hoje.