No Concílio de Jerusalém (Atos 15), os apóstolos e anciãos afirmaram a circuncisão como o sinal da aliança abrahâmica para crentes judeus mas decidiram que é desnecessária para a salvação dos gentios.
Apenas quatro proibições foram impostas:
O concílio nem mandou nem condenou a circuncisão para cristãos judeus. Ela permaneceu uma questão de consciência pessoal e prática cultural.
Esta decisão estabeleceu que a salvação é pela graça mediante a fé, não pelas obras da Lei — um princípio fundamental para a missão gentia e a teologia cristã.